二分歸邊和浪漫渲染
馬國明的《街頭掠影》，是路邊政治讀物可供選擇之一。
街道政治的入門問題非常簡單：究竟一條街的主權屬於誰？對於那些習慣只用二分法去思考一條問題的社運腦袋，他們可以想到的惟一對立面，就是街道主權是屬於那些財雄勢大的地產商，抑或植根地土的升斗小民街坊鄉里。
所以如果根據單純的二分法和浪漫視像描寫的渲染下，小販就會化身為一種非常浪漫的職業，有著某種的文化意義，人文傳承：
二分歸邊和浪漫渲染是社運的ＡＢＣ，但也是導致不少社運人盲點頻生不能自拔的原因。
最可怕的是，當「血和肉」成為掩蓋真理的擋箭牌，我們就不可能再有有效和理性的討論。當問題變得感性化，群眾的目光就不是去找出解決方法，而是揪出兇手。
可是，就算強政勵志的曾特首下，他也慬得這些政治初級技倆。一堆糞便，就算你噴上香水，仍舊是發臭的糞便，更何況你的對手總比更早更慬得噴上更迷人的香水。
我相信無牌小販兄有會認同，有牌小販也是有血有肉，被佔用街道的市民也是有血有肉，食環署職員也是有血有肉，故事的浪漫煽情指數，全憑你和我去發揮。
那就是說，問題本身就不如發問問題的人那樣二分，街道擁有權不僅在於小市民和地產商，無牌小販和政府的對決。只有活在紅衛兵的社運分子，又或每天只慬看方向星球的無知反智之士，才會對這非我即反的文革態度有所興趣。
這群社運人士的手法，煽動情緒還可以，解決問題時就只會壞事。「二分歸邊」和「浪漫渲染」永遠只是工具，如果看不清工具背後的企圖以及目的，那就是非常可悲的。
後記：
無牌小販大佬，爭拗是不必的，下次我來篤魚蛋記得送多粒俾我，要記住，我對甜醬和辣醬的二分倒是非常在意…天天見面有血有肉的無牌小販，我是會認識的，無論是強哥和七嬸…而你…難道就是對面街的「拖」地人？
街道政治的入門問題非常簡單：究竟一條街的主權屬於誰？對於那些習慣只用二分法去思考一條問題的社運腦袋，他們可以想到的惟一對立面，就是街道主權是屬於那些財雄勢大的地產商，抑或植根地土的升斗小民街坊鄉里。
所以如果根據單純的二分法和浪漫視像描寫的渲染下，小販就會化身為一種非常浪漫的職業，有著某種的文化意義，人文傳承：
「小販又是廚師、又是推銷員：手法嫻熟，聲音響亮；不怕風，不怕雨，吉日和凶日都在同一時間，同一地點 出現。小販的一切是即食文化的相反，即食文化不會讓人見到它的生產過程，小販則是站在路邊，邊做邊賣。即食文化不知加了多少重包裝，小販則直呼食物的名 字。即食文化講求分工，小販的生存要訣在於精通十八般武藝。即食文化廿四小時供應，分店遍佈九龍新界，小販在特定的時間、地點才會出現。即食文化有如鬼魂 一樣，無需跟任何空間、任何時間相連。小販有血有肉，是特定時空的產物，同時又為特定的時空調校出獨一無二的風味小吃，為一個時代平添了特有的氣息。」
二分歸邊和浪漫渲染是社運的ＡＢＣ，但也是導致不少社運人盲點頻生不能自拔的原因。
最可怕的是，當「血和肉」成為掩蓋真理的擋箭牌，我們就不可能再有有效和理性的討論。當問題變得感性化，群眾的目光就不是去找出解決方法，而是揪出兇手。
可是，就算強政勵志的曾特首下，他也慬得這些政治初級技倆。一堆糞便，就算你噴上香水，仍舊是發臭的糞便，更何況你的對手總比更早更慬得噴上更迷人的香水。
我相信無牌小販兄有會認同，有牌小販也是有血有肉，被佔用街道的市民也是有血有肉，食環署職員也是有血有肉，故事的浪漫煽情指數，全憑你和我去發揮。
那就是說，問題本身就不如發問問題的人那樣二分，街道擁有權不僅在於小市民和地產商，無牌小販和政府的對決。只有活在紅衛兵的社運分子，又或每天只慬看方向星球的無知反智之士，才會對這非我即反的文革態度有所興趣。
這群社運人士的手法，煽動情緒還可以，解決問題時就只會壞事。「二分歸邊」和「浪漫渲染」永遠只是工具，如果看不清工具背後的企圖以及目的，那就是非常可悲的。
後記：
無牌小販大佬，爭拗是不必的，下次我來篤魚蛋記得送多粒俾我，要記住，我對甜醬和辣醬的二分倒是非常在意…天天見面有血有肉的無牌小販，我是會認識的，無論是強哥和七嬸…而你…難道就是對面街的「拖」地人？
