為上帝辯說
為什麼上帝面對苦難以及不公義的時候沉默不語，不作一言？
喜歡為上帝辯護的教徒會說，上帝沉默不代表上帝不掌管，相反，這是上帝愛的表現，因為祂給予人類時間悔改回轉，脫離罪惡。祂愛我們，所以保持沉默而不出手，以免因義怒帶來審判和懲罰，上帝給我們時間和機會，就是要我們回轉悔改。
我明白教徒護教心切，如果這論述得以成立，即是說因為上帝的「仁愛」，容許了更多的強暴和悲劇發生。上帝的袖手旁觀，成為不少人喪失快樂、生存的尊嚴，甚至生命的原因。
為上帝辯護的教徒又有第二個說法，就是人到最後還是要自己面對苦難和不公義，上帝給予你力量渡過，但人還是要靠自己的努力和勇氣去面對。
面對這些歪理，倒不如說，上帝存在著一定的限制，這種限制使上帝面對苦難悲情時只可以束手無策。
人類的不幸，對教徒來說是顯示「上帝是愛」的機會。這點教徒未必口裡承認，但內心相信。因為對教徒來說，上帝國度的彰顯，遠比撫慰受傷的靈魂重要。
我突然間對上帝起了半點同情，為什麼這個以愛作為招徠的上帝，為祂作辯士的咀巴遙竟然是如此冷血無情？
喜歡為上帝辯護的教徒會說，上帝沉默不代表上帝不掌管，相反，這是上帝愛的表現，因為祂給予人類時間悔改回轉，脫離罪惡。祂愛我們，所以保持沉默而不出手，以免因義怒帶來審判和懲罰，上帝給我們時間和機會，就是要我們回轉悔改。
我明白教徒護教心切，如果這論述得以成立，即是說因為上帝的「仁愛」，容許了更多的強暴和悲劇發生。上帝的袖手旁觀，成為不少人喪失快樂、生存的尊嚴，甚至生命的原因。
為上帝辯護的教徒又有第二個說法，就是人到最後還是要自己面對苦難和不公義，上帝給予你力量渡過，但人還是要靠自己的努力和勇氣去面對。
面對這些歪理，倒不如說，上帝存在著一定的限制，這種限制使上帝面對苦難悲情時只可以束手無策。
人類的不幸，對教徒來說是顯示「上帝是愛」的機會。這點教徒未必口裡承認，但內心相信。因為對教徒來說，上帝國度的彰顯，遠比撫慰受傷的靈魂重要。
我突然間對上帝起了半點同情，為什麼這個以愛作為招徠的上帝，為祂作辯士的咀巴遙竟然是如此冷血無情？
我的看法：上帝不言，因為祂正在受苦之中。
緣何他要受苦？
個人不相信代贖論。本人覺得祂的回答，也許會是如此：「為什麼那些以上帝之名作威作福的傢伙，在面對苦難以及不公義的時候沉默不語，不作一言？(如果不是火上加油，落井下石的話。)」
不言語、不存在的上帝，也許並不可怕。那些既愛言語、又真切存在於我們中間，並以上帝的代言人自居的那些朋友，更是可怕。
Posted by
Tsui Sing Yan Eric |
6/19/2006 01:00:00 上午
即係話，上帝有意地或者無意地、不小心地、出乎意料地開始了這場悲劇，現在自己也感到後悔並且受苦，現在或者已經在彌補挽救？
Posted by
匿名 |
6/19/2006 01:10:00 上午
> 即係話，上帝有意地或者無意地、不小心地、出乎意料地開始了這場悲劇，現在自己也感到後悔並且受苦，現在或者已經在彌補挽救？
大膽點想，這說法也許不是不能接受的。至少，上帝最大的錯誤，是創造了一群喜好狐假虎威、互相殘殺的「义燒」。(而最最最錯的，則是創造了一位超級大食的大食懶，即小弟是也) :)
在數百年前，小弟該免不得烤火之刑了！
以上狂言，純粹大膽假設、未經小心求證。務請克兄指正。
Posted by
Tsui Sing Yan Eric |
6/19/2006 01:22:00 上午
既然是不可知
那麼不如先教基督徒學會閉嘴，而不是強求解釋
更不是扭曲科學來解釋
Posted by
方潤 |
6/19/2006 03:25:00 下午
I'm sorry!
Posted by
匿名 |
6/19/2006 10:50:00 下午
這個殘忍的質問令我想起教宗早前問"上帝在哪裏"
在苦難中，或許人會情願相信"上帝和我一起同行"，畢竟這種想法，有助人積極的面對問題。若這點是否定的，恐怕在苦難中某些人不再覺得有希望。
Posted by
Cheryl Wong |
6/20/2006 11:45:00 上午