不便評論
一個傳道人在網上以「朋友的故事」，來分享自己在一次購物時與售貨員的對答，並提出「你認為我的朋友是否令人討厭的顧客？」
我們當然不知道那個「朋友」是誰，更不知道那個「朋友」就是作者本身。可是，其中一個相信是網主神學院同學，開宗明義第一句就是：「我不認識你朋友，不便評論。」
網主提出的，只不過是就網上所寫的場景當中的主角行為作出評價，僅此而已，但這一個小小的命題，竟然也換來：「我不認識你朋友，不便評論。」這種評語。
我真的想問回應者，是否如果那個故事的主人翁，不是網主，而是曾蔭權，又或葉繼歡，整個評價就會有所不同？
不認識一個人就不便就一個文字處境的角色行為作出評論，這是什麼道理？
以後請全香港的傳道人，不要再問會友有關聖經人物的問題，例如：「你是否認為彼得三次不認主，是貪生怕死，愛主不足，沒有信心？」我會答：「我不認識彼得，不便評論。」
以後若有人問我：「猶大出賣耶穌，你認為他是否一個見利忘義的人？」我會答：「我不認識猶大，不便評論。」
所以，當你有日在舉行佈道會說：「耶穌竟然為你為我的罪釘死在十字架上，你認為祂的愛是否比天更高比海更深嗎？你願意接受耶穌基督作你的救主嗎？」我會教我身邊未信的的朋友說：「我不認識耶穌，所以不便評論。」
好一個「不便評論」。
我們當然不知道那個「朋友」是誰，更不知道那個「朋友」就是作者本身。可是，其中一個相信是網主神學院同學，開宗明義第一句就是：「我不認識你朋友，不便評論。」
網主提出的，只不過是就網上所寫的場景當中的主角行為作出評價，僅此而已，但這一個小小的命題，竟然也換來：「我不認識你朋友，不便評論。」這種評語。
我真的想問回應者，是否如果那個故事的主人翁，不是網主，而是曾蔭權，又或葉繼歡，整個評價就會有所不同？
不認識一個人就不便就一個文字處境的角色行為作出評論，這是什麼道理？
以後請全香港的傳道人，不要再問會友有關聖經人物的問題，例如：「你是否認為彼得三次不認主，是貪生怕死，愛主不足，沒有信心？」我會答：「我不認識彼得，不便評論。」
以後若有人問我：「猶大出賣耶穌，你認為他是否一個見利忘義的人？」我會答：「我不認識猶大，不便評論。」
所以，當你有日在舉行佈道會說：「耶穌竟然為你為我的罪釘死在十字架上，你認為祂的愛是否比天更高比海更深嗎？你願意接受耶穌基督作你的救主嗎？」我會教我身邊未信的的朋友說：「我不認識耶穌，所以不便評論。」
好一個「不便評論」。
肥榮：
我對你的文章有以下回應。
首先，我係讚同那位"可能是那位傳道人的神學院的同學"的回應(我都唔知點形容佢
先0岩)。因為每個人看每一件事都有其觀點與角度，而且當事件在傳到你的面前時
，亦有可能有誇張失實的地方! 始終每當有人對你向別人說項時，總會將別人的壞
處盡量放大，並將自己的錯處盡量縮少。所以如果你不是真的認識那個人，卻單憑
別人的一面之辭對其行為作出評價的話，那麼我反而覺得你未免有點兒武斷。
恕我直言，其實我亦對好多牧師及傳道人的所作所為非常不滿，由其是當他們在講
道時，往往都不斷地用各種方法去論斷他人(尤其是那些他們不喜歡的人)。但他究
竟有沒有真的向那位當事人表達其不滿的地方? 當他們被那些牧師/傳道人在其教會
內"評頭論足"的時後，當事人/被論斷的人又有沒有機會去自辯呢? 他們又有沒有藉
講道來侮辱/傷害其他人呢？
我想就算一個平信徒也應謹以耶穌的教悔去處理這些事情，但好可惜無論在經上
或者現實生活中，也總有些信徒以其宗教信仰/教會地位去攻擊/打壓異己。
我希望在這個blog內的準牧師/牧師或者教徒可以回應我的問題。同時解答如何從聖
經的角度去解決人與人之間的分爭。(我相信一定不會難倒那些信徒，畢竟這都只是
中五程度的聖經知識，我稍後會開估該段經文。)
Posted by
匿名 |
7/10/2006 02:13:00 下午
杜拜兄：
看來你考完試了，歡迎你回來，不過輪到我考試了。
如是者，若果有人問我強姦犯是否罪大惡極，由於我不認識強姦犯，我會答不便評論。
董建華施政是否有問題，我需要受老董施政的影響，但我不認識董建華本人，所以不便評論。
東條英機以及希特勒是否犯下邪惡的戰爭罪行，我不認識他們，不便評論。
不過，當傳道人問：「耶穌為你釘死十字架的愛是否偉大」時，他們也會搶先回答：「因為我認識他們，所以答案是「是」，你不認識他們，你就不可以作任何負面的評價了。」
Posted by
Raymond WOO |
7/10/2006 08:14:00 下午
肥榮：
如果真的有傳道人問：「耶穌為你釘死十字架的愛是否偉大」時，而他們真的會
搶先回答：「因為我認識他們，所以答案是「是」，你不認識他們，你就不可以
作任何負面的評價了。」的話，我絕對可以回答他：「你以為其他非教徒真的不
了解基督教？那麼請你想想耶和華給其子民在舊約時代的暴行吧!」然候如數家
珍地將迦南暴行呀，雅歌書的淫蕩等等搬出來，更要再問多一下：「你是否真
的很了解你的宗教信仰呢?」
Posted by
匿名 |
7/10/2006 08:49:00 下午
但當然如果那些人的行為去到正常人也不可原諒的話
，諸如強姦，種族滅絕和屠殺呀(東條英基同約書亞殺
入迦南地都是個好例子)，那麼就義不容辭地要出來聲
討。
不過我怕到時基督徒又會有另一套說法呢?(各位記得
去年某傳道人性虐待智障女時，教會的回應嗎?好像甚
麼「基督徒也是人」嗎?)
Posted by
匿名 |
7/10/2006 09:05:00 下午
不認識耶穌？沒可能的！
在教會群的疲勞轟炸之下，哪裏還會有人不認識耶穌？
最多只是因為驕傲自大貪戀世俗盲信科學等等原因而「不接受他」而已。
（諷刺完畢）
Posted by
kc |
7/12/2006 11:23:00 上午
某些教徒傳教時的所作所為，不啻是替耶穌基督作假見證。
當想到這種人在教會如此受歡迎追捧的時候，不禁令人懷疑，教會才是魔鬼創造出來，引誘人離開神的陰謀﹖
那不知廉恥的梁燕城，到今時今日內依然在做這種假見證，而且仍然頗受教會群的歡迎，例子﹕
http://chrisleung1954.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=178076
如果說他被李天命批評時，是因為先前的著作思慮不周。那麼當他現在繼續用這種歪論妖言惑眾的時候，難道以為聽者遠在澳洲，就不會發現其卑鄙無恥﹖
Posted by
方潤 |
7/12/2006 04:10:00 下午
你地真係越撐越遠喎!
各位基督徒唔好再係度轉移視線喇，答左我問題先!
1.試以新約聖經的內容解答如何從聖
經的角度去解決人與人之間的分爭？
(答案容後公佈)
Posted by
匿名 |
7/12/2006 07:21:00 下午
試以新約聖經的內容解答:
1.如何從聖經的角度去解決人與人之間的分爭？
Posted by
匿名 |
7/13/2006 10:49:00 上午