星期天談談余杰
余杰，一個就算是香港基督徒也不大熟識的名字。如果不是基督徒學生福音團契ＦＥＳ早前曾舉辦一個文化講座邀請了他作嘉賓，我相信這個名字和其他十三億中國人的名字一樣，未必會載入你的腦袋。
但實際上，他是一名知名的的青年作家，以寫作政治評論而得名。這位天安門之子，在八九六四事件時還只是一名四川十六歲的中學生，但槍炮聲改變了他人生的方向，喚醒了他對良知的堅持。最後他入讀北京大學，完成學業後發表著作，他的思緒成為對國內政治氣候不滿人士的一盞明燈。
最特別的是，這位新一代的知識分子，是一個新生代的基督徒。他們更是屬於非官方的家庭教會成員，代表了廣大一群不受政治壓力所轄制的信仰追隨者。這重身份亦使他近月不斷受到基督教界和學術群體的邀請，甚至曾於立法會議員梁國雄長毛對談。大家對想了解一個非官方的信徒知識份子，對國內的文化政治以及宗教人文前景有何看法。
在這個時候，香港中國神學院〔中神〕，作為一個在香港具有領導地位的基督教神學院，邀請他來作訪問研究本是自然不過的事情。可是，余杰和另外兩名地下教會的信徒知識分子獲美國總統布殊邀論，成為首批獲美國總統接見的家庭教會成員。席間談及中國家庭教會被迫害的情況，以及中國的信仰自由問題。事件當然有被國際傳媒所報導，在國內的網絡世界也引起不少漣漪。根據報導，中方官員曾要求美國取消此次會談，因為「此三人不具备代表性且有政治意圖」。對中共來說，余杰三人的可怕，在於他們是異見份子的身份。
不幸的，當余杰三人受到國內機關問話之時，原於六月邀請他們出席訪問研究的中神，自行充當政治審判角色，廿四小時內突然取消他們的訪問邀請。
中神不是首次接觸余杰。早前ＦＥＳ的講座余達心不是曾和余杰有所交流嗎？是甚麼令到余杰的學術價值一夜之間完全失去，最終失去訪問研究的機會？
無錯，不是因為學術問題，也不是出於宗教問題，中神所出於的是政治考慮。當政治大過學術和宗教的價值，當中神承認主權出於中共而不是上主，這些怪事就自然會發生。
香港的基督教徒有一個錯覺，要「得著」中國大陸同胞的靈魂，第一件事就是要就政治公義等問題向中方妥協。對他們來說，什麼民主自由人權方治，只要能把福音廣傳，就可以閉口不談，裝傻扮啞的不作理會。只要教會的事工能在國內開展，教會就可以以「非信仰問題」為由把一切的討論擱在一邊，甚至是助紂為虐。
中神所說的「國際事件」是什麼？是中神擔心國際油價上升導致飛機機票昂貴所以取消訪問？當然不是！這是指余杰受到布殊接見一事。
中神有必要交代，是否曾有中方人員曾經接觸過神學院，就有關訪問作出施壓，如果是有，那就是中國干預香港宗教自由的一大罪證。
如果中神是單方面作出此決定，就更應向公眾交代取消余杰訪問研究的決定，背後是依什麼的理據，定或是這只是中神向中共政權送媚的行徑？
當一間教會的主權是中共而不是上主，當一間神學院是以政見方向而非宗教學術成就作為學問上的考慮，我們就只可以眼光光地看著，不少教徒口中的「政教分離」，其實只是對不義政權怕得要死的懦夫表現。我們就只可以問，昔日在十字架面對猶太宗教領袖以及羅馬政權時，依然無懼而勇於為真理赴死的耶穌，今日為何留下這批貪生怕死的教徒？
延伸閱讀：
時代論壇《見布殊後中神撤回訪港邀請》
基督新報《訪白宮後 余杰等訪問中神計劃被取消》
但實際上，他是一名知名的的青年作家，以寫作政治評論而得名。這位天安門之子，在八九六四事件時還只是一名四川十六歲的中學生，但槍炮聲改變了他人生的方向，喚醒了他對良知的堅持。最後他入讀北京大學，完成學業後發表著作，他的思緒成為對國內政治氣候不滿人士的一盞明燈。
最特別的是，這位新一代的知識分子，是一個新生代的基督徒。他們更是屬於非官方的家庭教會成員，代表了廣大一群不受政治壓力所轄制的信仰追隨者。這重身份亦使他近月不斷受到基督教界和學術群體的邀請，甚至曾於立法會議員梁國雄長毛對談。大家對想了解一個非官方的信徒知識份子，對國內的文化政治以及宗教人文前景有何看法。
在這個時候，香港中國神學院〔中神〕，作為一個在香港具有領導地位的基督教神學院，邀請他來作訪問研究本是自然不過的事情。可是，余杰和另外兩名地下教會的信徒知識分子獲美國總統布殊邀論，成為首批獲美國總統接見的家庭教會成員。席間談及中國家庭教會被迫害的情況，以及中國的信仰自由問題。事件當然有被國際傳媒所報導，在國內的網絡世界也引起不少漣漪。根據報導，中方官員曾要求美國取消此次會談，因為「此三人不具备代表性且有政治意圖」。對中共來說，余杰三人的可怕，在於他們是異見份子的身份。
不幸的，當余杰三人受到國內機關問話之時，原於六月邀請他們出席訪問研究的中神，自行充當政治審判角色，廿四小時內突然取消他們的訪問邀請。
中神不是首次接觸余杰。早前ＦＥＳ的講座余達心不是曾和余杰有所交流嗎？是甚麼令到余杰的學術價值一夜之間完全失去，最終失去訪問研究的機會？
無錯，不是因為學術問題，也不是出於宗教問題，中神所出於的是政治考慮。當政治大過學術和宗教的價值，當中神承認主權出於中共而不是上主，這些怪事就自然會發生。
香港的基督教徒有一個錯覺，要「得著」中國大陸同胞的靈魂，第一件事就是要就政治公義等問題向中方妥協。對他們來說，什麼民主自由人權方治，只要能把福音廣傳，就可以閉口不談，裝傻扮啞的不作理會。只要教會的事工能在國內開展，教會就可以以「非信仰問題」為由把一切的討論擱在一邊，甚至是助紂為虐。
中神所說的「國際事件」是什麼？是中神擔心國際油價上升導致飛機機票昂貴所以取消訪問？當然不是！這是指余杰受到布殊接見一事。
中神有必要交代，是否曾有中方人員曾經接觸過神學院，就有關訪問作出施壓，如果是有，那就是中國干預香港宗教自由的一大罪證。
如果中神是單方面作出此決定，就更應向公眾交代取消余杰訪問研究的決定，背後是依什麼的理據，定或是這只是中神向中共政權送媚的行徑？
當一間教會的主權是中共而不是上主，當一間神學院是以政見方向而非宗教學術成就作為學問上的考慮，我們就只可以眼光光地看著，不少教徒口中的「政教分離」，其實只是對不義政權怕得要死的懦夫表現。我們就只可以問，昔日在十字架面對猶太宗教領袖以及羅馬政權時，依然無懼而勇於為真理赴死的耶穌，今日為何留下這批貪生怕死的教徒？
延伸閱讀：
時代論壇《見布殊後中神撤回訪港邀請》
基督新報《訪白宮後 余杰等訪問中神計劃被取消》
余杰文集
http://www.boxun.com/hero/yujie/
Posted by
jo C |
5/15/2006 01:04:00 上午
我替余杰擔心；他看來不懂中國的政治，這樣轟烈一場，名聲大嚮一排，如果從此使中國政府不信任他，值得嗎？要靈巧像蛇呢。我雖然不能了解中神做法的原委，但我覺得有理由相信中神為了保護余杰，緩和緊張局勢。余杰小心被布殊做了政治籌碼也不自知。我覺得搞屎搞棍的是布殊。乞人憎。
Posted by
匿名 |
5/15/2006 01:44:00 下午
另外點解余杰無想過要保護自己的肢體——中神呢。如果中神因為與他見面，使他們所有內地事工都要停止，這對福音在內地的發展真的有福嗎？他現在寫公開信罵中神，使局勢兩端化，似乎要麼中神就站在民主正義美國余杰等的一邊，要麼就站在中共反學術反言論宗教自由的一邊。天啊，余杰這樣真的不成熟，辛苦中神了。民主正義不是站在絕對的哪一邊的；言論宗教自由也不是憑一兩件事件就是說清。余杰知否自己也在運用傳媒、輿論的力量把自己和中神帶進一個政治角力場所呢？傻人，這最後只會使自己和中神成為犧牲品，不值得，不值得。
我參與過幾年內地福音事工，親身經歷過在內地發展福音工作的限制，說真的，如果我是中神，我必定會作出一樣的選擇。倒是沒想過，余杰竟然會把中神放進這樣的兩難局面。中國的政治宗教問題是很複雜的，千萬不要接受美國政府傳媒的單向論述，這只是簡化問題，使一切離真相越來越遠。
為何要中神在兩條絕路中選其一呢？為何要與中神對抗呢？中神沒理由是我們是余杰的敵人呢。我很希望事情繼續發展，中神、余杰、傳媒和中共都懂得成熟處理。願主福佑。
Posted by
匿名 |
5/15/2006 02:02:00 下午